اگر منظورتان عمر بن سعد، فرمانده سپاه کوفه در کربلا است، بر پایهٔ گزارش دو منبع مهم تاریخی یعنی تاریخ طبری و انسابالاشراف بلاذری، قاتل مستقیم او ابوعَمره کیسان بوده است؛ همان شخصیت تاریخی که «کیان» در سریال مختارنامه تا اندازهٔ زیادی بر پایهٔ او ساخته شده است.
طبری گزارش میکند مختار، ابوعمره را نزد عمر بن سعد فرستاد. عمر هنگام برخاستن در جامهاش لغزید و ابوعمره با شمشیر او را کشت و سرش را نزد مختار آورد.
بلاذری نیز تقریباً همین روایت را دارد و حتی نام کامل او را «ابوعمره کیسان، مولای عُرَینه» ذکر میکند و میگوید مختار پنهانی فرمان آوردن سر عمر بن سعد را به او داد؛ ابوعمره وارد خانه شد، عمر را کشت و سرش را نزد مختار برد.
بنابراین از نظر این منابع کهن:
مختار فرمان قتل را داد → ابوعمره کیسان (کیانِ تاریخی) عمر بن سعد را کشت.
اما چرا نام عبدالله بن کامل شاکری هم مطرح میشود؟ در برخی منابع و نوشتههای متأخر، کشتن عمر بن سعد به عبدالله بن کامل نسبت داده شده و در بازنماییهای نمایشی نیز نقش اشخاص جابهجا شده است. عبدالله بن کامل از فرماندهان مهم مختار بود و در دستگیری و کشتن برخی دیگر از عاملان واقعهٔ کربلا نیز نقش داشت؛ همین موضوع احتمالاً باعث درآمیختگی روایتها شده است. برای نمونه گزارش طبری در ماجرای دیگری از حضور ابن کامل در کنار مختار یاد میکند، ولی هنگام شرح قتل عمر بن سعد صریحاً ابوعمره را قاتل معرفی میکند.
پس اگر ملاک را طبری و بلاذری قرار دهیم، پاسخ روشن است:
عمر بن سعد به فرمان مختار و به دست ابوعمره کیسان کشته شد؛ «کیان» مختارنامه برگرفته از همین کیسان است. نسبت دادن قتل او به عبدالله بن کامل شاکری، روایت دیگری است و با گزارش صریح طبری و بلاذری سازگار نیست.
اگر منظورتان عمر بن سعد، فرمانده سپاه کوفه در کربلا است، بر پایهٔ گزارش دو منبع مهم تاریخی یعنی تاریخ طبری و انسابالاشراف بلاذری، قاتل مستقیم او ابوعَمره کیسان بوده است؛ همان شخصیت تاریخی که «کیان» در سریال مختارنامه تا اندازهٔ زیادی بر پایهٔ او ساخته شده است.
طبری گزارش میکند مختار، ابوعمره را نزد عمر بن سعد فرستاد. عمر هنگام برخاستن در جامهاش لغزید و ابوعمره با شمشیر او را کشت و سرش را نزد مختار آورد.
بلاذری نیز تقریباً همین روایت را دارد و حتی نام کامل او را «ابوعمره کیسان، مولای عُرَینه» ذکر میکند و میگوید مختار پنهانی فرمان آوردن سر عمر بن سعد را به او داد؛ ابوعمره وارد خانه شد، عمر را کشت و سرش را نزد مختار برد.
بنابراین از نظر این منابع کهن:
مختار فرمان قتل را داد → ابوعمره کیسان (کیانِ تاریخی) عمر بن سعد را کشت.
اما چرا نام عبدالله بن کامل شاکری هم مطرح میشود؟ در برخی منابع و نوشتههای متأخر، کشتن عمر بن سعد به عبدالله بن کامل نسبت داده شده و در بازنماییهای نمایشی نیز نقش اشخاص جابهجا شده است. عبدالله بن کامل از فرماندهان مهم مختار بود و در دستگیری و کشتن برخی دیگر از عاملان واقعهٔ کربلا نیز نقش داشت؛ همین موضوع احتمالاً باعث درآمیختگی روایتها شده است. برای نمونه گزارش طبری در ماجرای دیگری از حضور ابن کامل در کنار مختار یاد میکند، ولی هنگام شرح قتل عمر بن سعد صریحاً ابوعمره را قاتل معرفی میکند.
پس اگر ملاک را طبری و بلاذری قرار دهیم، پاسخ روشن است:
عمر بن سعد به فرمان مختار و به دست ابوعمره کیسان کشته شد؛ «کیان» مختارنامه برگرفته از همین کیسان است. نسبت دادن قتل او به عبدالله بن کامل شاکری، روایت دیگری است و با گزارش صریح طبری و بلاذری سازگار نیست.